Sudan'ın Kuzey Darfur bölgesindeki El Faşhir'de yaşananların asıl trajik yanı, 2023'ün Nisan ve haziran ayları arasında El Cuneyna'da tanık olunan aynı derecede korkunç vahşetin acı verici bir şekilde tekrarlanmasıdır. Tüm dünya, tarihi vatanları "Dar Masalit" olarak bilinen bölgede Masalit etnik grubuna yönelik bu soykırım ve etnik temizlik eylemlerine tanık oldu. Batı Darfur Eyaleti'nin başkenti ve Masalit Sultanlığı'nın tarihi başkenti olan El Cuneyna, Nisan 2023 ortalarından itibaren Hızlı Destek Kuvvetleri (HDK)milisleri tarafından başlatılan saldırılara maruz kaldı.  

Darfur’da tekrarlanan vahşet ve insani çöküş

Ardından bir "prova" izledik. El Faşir'de (Fur Sultanlıkları'nın tarihi başkenti) toplu katliamlar, zorla yerinden etmeler ve korkunç vahşetler yaşanıyor. Bunlar arasında Batı Darfur Eyaleti Valisi Hamis Abdullah Abbeker ve bazı aile üyelerinin vahşice öldürülmesi ve ardından bedeninin parçalanması da yer alıyor. Bu durum, Abbeker'in milislerin vahşetini kınayıp, faillerin işlediği suçların belgelendiği ve bu saldırıların durdurulması için acil müdahale çağrısında bulunmasının ardından gerçekleşti. Ancak ihlaller durmadı. Şehirdeki katliam ve cinayetler neredeyse bir hafta boyunca devam etti ve hayatta kalanlar yerlerinden edildi. Çocukların ve kadınların da türlü işkencelere maruz katıldığı televizyondaki şiddet sahneleri, vahşetin boyutunu daha da artırdı.

Hızlı Destek Kuvvetleri militanları

Tüm dünya bu suçları kınadı ve Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi (BMGK) kararları, Birleşmiş Milletler (BM) raporları ve insan hakları raporları yayımlandı. Artık şüphe, kuşkuculuk veya tereddüt için hiçbir mazeret yoktu; yalnızca Allah'ın kalplerini ve kulaklarını mühürlediği, gözlerini ve zihinlerini kör ettiği kişiler hariç. Ne yazık ki, kendilerine "sivil güçler" diyen ve demokrasiyi savunan, ancak bu sayede soykırım ve tecavüzcü milislerin siyasi kanadı ve yandaşlarının savunucuları haline gelenler de buna dahildi. Ve bugün, bu vahşetlerin, ne yandaşları ne de savunucuları bıkmadan usanmadan, daha korkunç ve küstah bir şekilde tekrarlandığına tanık oluyoruz.

El Cuneyna ile El Faşir ve çevresi, Cebel Aulia, Vad Medeni ve El Cezire'nin geri kalanı, Kordofan, Mavi Nil ve Sennar arasında vahşetler birbiri ardına yaşandı. Bu olayların en iğrençleri arasında ırza geçme suçları, kadınların ve kız çocuklarının bilinmeyen yerlere kaçırılması, çocukların zorla askere alınması ve her türlü büyük günah ve ağır suç yer alıyordu; öyle suçlar ki, Kur’anı Kerim'de Sakar cehennemiyle tehdit edilen günahlardan sayılır. İnsaniyetin yükünü taşıyan, Allah’ın “zalim ve cahil” olarak nitelediği insanoğluna verilen emaneti korumaya çalışan herkes, bu büyük felaket karşısında duraksamadan edemiyor. Zira bu büyük musibet, insanların güvenlik ve sükûnet içinde yaşaması gereken vatanı, yani hayatın tehlikelerinden kaçıp ailelerine, komşularına ve dostlarına sığındıkları yurdu, bir anda korku ve azap cehennemine çevirdi.

Bu cehennemde aç bırakılıyorsun, aşağılanıyorsun, namusun çiğneniyor, malın gasp ediliyor, ölüm ve zulüm ise her yönden üzerine geliyor.

Bütün bunlar arasında, en büyük acı ve en yakıcı felaket şudur ki: kendini, çocuklarını, eşini, kardeşlerini ve anneni zalimlerin saldırılarından koruyamayacak kadar aciz buluyorsun. Sonunda, sevdiğin herkesi alıp, tüm malını, mülkünü, alıştığın ve sevdiğin her şeyi geride bırakarak kaçmak, en büyük arzun haline geliyor. Ancak ne var ki, kaçarken bile başka tür acılarla karşılaşıyorsun.

Trajik olan yalnızca yiyecek bulamayacak olmak değil, canilerin sizi ondan mahrum bırakmak için özel olarak çaba göstermesi de var. Tıpkı tüm ihtiyaçlarınızla dolu kamyonların çok da uzakta olmayan Gazze Şeridi'nde sıralandığı gibi, silah zoruyla onlara ulaşamayacağınıza karar verenler var; bu da sizi daha da aşağılayıp küçük düşürüyor ve sizi yeryüzündeki en değerli hazineden, insan onurundan mahrum bırakıyor. Sadece onların kölesi olarak yaşamanızı istiyorlar. Ve bu kötü insanlar buna demokrasiye giden yol diyor!

Köleliğin birçok biçimi vardır; en kötüsü cehalete ve cahillere köleliktir. Cehaletin birçok biçimi vardır; Orta Çağ'da Roma'yı ve İslam dünyasını işgal eden Moğollar ve barbarların cehaleti de buna dahildir. Ayrıca, sağlık bakanının aşılamanın (Amerika'nın koronavirüs pandemisi sırasında Avrupa ile yarışı kaybettiği) Amerika'ya karşı sinsi bir komplo olduğuna inandığı Trump döneminin cehaleti de var.

Bir başka tür cehalet de, dünyayı “medeniyet götürmek” bahanesiyle sömürgeleştirenlerin cehaletidir. Bir de Hızlı Destek Kuvvetleri milislerinin lideri Hamideti ve onun etrafındaki grubun cehaleti var. Ayrıca onu imam edinen sözde “aydınların” cehaleti. Ancak onların da bir mazereti var, çünkü Hamideti onlardan daha bilgili ve daha anlayışlıdır! Ne var ki, en kötü bilgi, sahibine hiçbir fayda sağlamayan bilgidir. Elbette, bir de Arap ve yabancı liderlerin cehaleti vardır; zira onlar, alimlerin şeyhi, Arap diyarının müftüsü Hamideti’nin, Sudan’daki “İslamcıları” ortadan kaldırarak kendilerini kurtaracağını sandılar.

Geçiş dönemi hataları ve Sudan’ı savaşa sürükleyen siyasi çöküş

Daha önce 2018 sonlarında patlak veren Sudan devrimini, Arap devrimleri serisinin ilk laik devrimi olarak tanımlamıştım (Irak ve Lübnan devrimleri de buna benziyordu). Benzer şekilde, bu devrim ve onu izleyen geçiş hükümeti, Sudan'ın bağımsızlığından bu yana en popüler dönemlerinden biriydi ve uluslararası toplum, Afrika, Arap ve İslam dünyasından çok fazla destek aldı. Hatta iktidarı devrilen Ulusal Kongre Partisi bile, geçiş döneminin kendi seyrinde devam etmesine izin vereceğini söyleyerek teslim oldu. Ancak geçiş (sivil) hükümeti tüm bu sermayeyi iki yıldan az bir sürede çarçur etti. İlk olarak, başbakan ve bakanlarının sözlerini tutmamaları ve Hamideti'nin ekonomik komitenin başına atanması korkunç ekonomik başarısızlıkları beraberinde getirdi. 2020'deki Kovid-19 (koronavirüs pandemisi) salgını onlar için büyük bir felaketken, sağlık bakanları (bir doktor) Robert Kennedy Jr.'ı kıskandıracak bir cehalet sergiledi. Maliye bakanına gelince, onun beceriksizliğini kelimelerle anlatmak yetersiz kaldı. Hükümet, askeri konseyin çekici ile aşırı solun egemen olduğu kaotik sokağın örsü arasında sıkıştı ve her iki tarafın da onu zıt yönlere çekmesine korkakça ve çaresizce teslim oldu. Doğu, Batı ve Arap dünyasından gelen dış güçlere teslim oldu; öyle ki artık Abu Dabi, Washington, Brüksel ve ardından "direniş komiteleri"ne danışmadan karar alamıyordu. Bu dönemin, Ömer el-Beşir rejimi döneminden bile daha fazla ifade özgürlüğünün baskılandığı bir dönem olduğunu söylemiştim.  

O dönemde tüm muhalif güçler aktifti, ancak Abdullah Hamduk hükümetindeki bakanlar, Hamduk'un kendisi de dahil olmak üzere, fikirlerini özgürce ifade etmeye cesaret edemediler. Arap Araştırma ve Politika Çalışmaları Merkezi, demokrasi krizini tartışmak üzere, çoğu son demlerini yaşayan geçiş hükümetinin destekçisi olan akademisyenler, gazeteciler, aydınlar ve politikacılar için bir konferans düzenledi. Üç gün süren müzakerelerin ardından konferans tek bir açıklama bile yapamadı; katılımcıların aynı fikirde olmamasından değil, kendi yarattıkları sözcüler tarafından vatana ihanet ve parti çizgisinden sapmakla suçlanmaktan korktukları için hiçbir şey söylemeye cesaret edememelerinden.

 Sudan Eski Devlet Başkanı Ömer el Beşir

Ancak bu hükümet, destekçileriyle birlikte, daha önce de belirttiğim gibi, El Beşir rejiminin başarılarını bile geride bırakan bir mucizeye imza attı. Üç yıl içinde, Sudan çoğunluğunun ezici nefretinin meyvelerini topladılar ve El Beşir rejiminin otuz yılda başardığı şeyi başardılar!

Bu mucize, ekonomi ve hizmet sektörlerindeki tam bir başarısızlığın ortasında ve eğitim sektörüne indirilen yıkıcı darbelerle gerçekleşti. Hükümet, pandemi sırasında ülkedeki tüm devlet okullarının ve üniversitelerin kapatılmasını emretti ve hatta faaliyetlerine devam etmek isteyen özel üniversitelerin çabalarını engellemeye çalıştı. Hükümete bağlı aşırılıkçı grupların önderlik ettiği, yolları kapatan ve çeşitli bahanelerle eğitim sürecinin yeniden başlamasını engelleyen kaotik hareketleri destekledi; öyle ki eğitim birkaç yıl boyunca askıya alındı. Elbette, sokağa çıkma yasakları, sıradan vatandaşların hayatlarını tam bir cehenneme çevirmenin yanı sıra (acil bir durumda bir hastaya refakat edenler, sevdiklerine bir yaşam şansı vermeleri için saatlerce kalabalığa yalvarmak zorunda kalıyorlardı ve çoğu zaman bu yalvarışları reddediliyordu), ölmekte olan ekonomi için bir felaketti.

Hükümet ve içindeki baskın siyasi güçler, sivil güçleri birleştirme konusundaki siyasi yetersizlikleriyle, hatta bu yönde herhangi bir çaba göstermeyi reddederek, geçiş dönemini süresiz olarak uzatmak için orduya güvenerek tüm bunları daha da kötüleştirdi. Bu döneme geçiş dönemi denmesine rağmen, yani amacı demokratik bir sivil hükümetin önünü açmak olmasına rağmen, hükümet hiçbir adım atmadı.

Seçim yasası çıkarmak, seçim komisyonu kurmak veya seçim bölgelerini belirlemek için nüfus sayımı yapmak gibi adımlar hiçbir zaman gündemlerinde olmadı, hatta öncelikleri bile olmadı.

Tüm bu hatalar, ihlaller, ihmaller ve eksiklikler, çatışmanın patlak vermesine zemin hazırladı. "Geçiş" döneminde, egemen sınıf herhangi bir demokratik hareketten kaçındı ve bu dönemdeki popülaritesini seçim yapmak için kullanamadı. Bunun yerine, siyasi sahnede tartışmasız bir hakimiyet kurmak için Fransız Devrimi'ni veya Kaddafi rejimini anımsatan popülist bir yola girdi. Bu durum, orduya ve daha sonra ordu liderliğiyle anlaşmazlığa düşmesinin ardından Hızlı Destek Kuvvetleri milislerine olan bağımlılığı artırdı. İktidar koalisyonu parçalanmış, bir grup milisleri düzenli ordudan bağımsız, paralel bir orduya dönüştüren ve ikisini birleştirme ihtimali olmayan "Çerçeve Anlaşması" adı verilen anlaşmayla milislerle ittifak kurmuştu. Aslında plan, orduyu zayıflatarak yerine milisleri geçirmekti. Başka bir deyişle, bu kliğin demokrasi anlayışı, tek bir aileye ait bir kabile milisinin kanatları altında ve Hitler'i bile utandıracak bir tiranlığa ortak olan yabancı bir devletin hegemonyası altında, küçük, izole ve beceriksiz bir siyasi elitin kurulmasıydı. Ordu bu plana uymayı reddedince, bu gruplar B Planına başvurdular: Orduyu veya en azından liderliğini iktidardan uzaklaştırmak. "Ya çerçeve ya savaş" ifadesini kullanarak orduyu kamuoyunda defalarca tehdit ettiler. Bu plan, milislerin Genel Komutanlıktan Cumhurbaşkanlığı Sarayı'na, güvenlik karargahına ve ordu kamplarını çevreleyen bölgelere kadar kilit devlet kurumlarını zaten kontrol ettiği göz önüne alındığında, uygulanması kolay görünüyordu.

Bu plan saatler içinde çöktü ve milislerin terör estirip yağmalamak, ardından sivil bölgelere hızla sızmak, mahalleleri ev ev, sokak sokak işgal etmek ve vatandaşları zorla yerinden etmek için kullandığı kaotik bir ortam yarattı. Bu, El Cuneyna'da önceden planlanmış katliamların gerçekleştirilmesini de içeriyor; bu katliamların Hartum'daki Silahlı Kuvvetler Genel Komutanlığı karargahına saldırıdan bir gün önce başlatılmış olması da bunu kanıtlıyor.

İronik olan şu ki, tüm operasyon, sivil yönetimi yeniden tesis etme ve orduda kök salmış İslamcılardan iktidarı ele geçirme girişimi olarak pazarlandı. Dönemin politikacıları, ister yurtdışında para politikacıları ister olumsuz müdahalelerde bulunma vb. olsun, tüm başarısızlıklarını önceki rejime bağladılar. El Beşir rejimini şeytanlaştırmak için fazla çaba sarf etmeye gerek yoktu; zaten halkın öfkesinin hedefi olmuştu. Ancak, yağmalanan fonları geri alma vb. vaatlerinin yerine getirilmemesi olumsuz bir etki yarattı.

İronik bir şekilde, özellikle milislerin uygulamaları ve vahşetleri artmaya ve her evi ve aileyi etkilemeye başladıktan sonra, savaş dengeleri altüst etti. Bu arada, geçiş dönemi politikacıları bu milisleri savunmaya devam etti ve kendi destekçilerinin çoğu ilk kurbanlar arasında olmasına rağmen, bu vahşeti kınama konusunda sessiz kaldılar.

Kısacası, bu savaş, demokrasiyi yeniden tesis etme ve İslamcıları devirerek, demokratik dönemler tarihi boyunca parlamentoda on sandalye bile kazanamamış, ancak Kurtuluş rejimine muhalefetleri nedeniyle geçici bir popülerlik kazanmış siyasi güçler lehine başlatıldı. İslamcıları ortadan kaldırmaya gerek yoktu, çünkü rejimleri zaten çökmüştü ve savaş başladığında popülariteleri sıfırın altındaydı. Ancak savaş, özellikle milislerin vahşetine verdikleri destek nedeniyle, onu planlayanların zaten sınırlı ve kırılgan olan popülaritesini yerle bir etti. Gazze veya Sudan'daki tüm nüfusu yok etme pahasına bile olsa İslamcıları ortadan kaldırmaya takıntılı müttefikleri de içeren sözde Dörtlü, barbar milisleri Sudan'da iktidara getirecek ve askerlerini kamu fonları ve devlet hazinesiyle finanse edecek bir "barış" talep ediyor. Bu, Sudan nüfusunun yarısını Batı Darfur'daki, başkent Hartum'daki, El Cezire Eyaleti ve çevresindeki bölgelerdeki ve son olarak El Faşhir ve Darfur'un geri kalanındaki evlerinden eden aynı suç örgütüdür. Savaşı sürdürme tehditleri devam ederse, diğer yarısını da yerinden edeceklerdir.

Gerçek şu ki, milisler var olduğu sürece barış olmayacak ve Sudanlıların vatanlarını korumak için birleşip bu paralı askerleri geldikleri yere geri göndermekten başka seçenekleri yok. Arap dünyası ve uluslararası toplumun onları desteklemekten başka seçeneği yok, çünkü dünya bir zamanlar Afrika'nın en büyük mülteci cenneti olan bir ülkeden gelebilecek 40 milyon göçmeni kabul edemez. Sudan İslamcıları bu dersi almalı ve ulusal safları birleştirmelidir. Hamideti'nin demokrasisini bekleyenler de ulusal saflara katılmalıdır, aksi takdirde El Faşhir'de sadece ikindi namazını kılabilecekler ki, El Faşhir'deki Suudi hastanesindeki hastaların sahip olduğu demokrasiden mahrum kalmasınlar. El Faşhir'den çeyrek milyon kişi, bu "faşist İslamcılar"ın demokrasi ve özgürlükten hoşlanmadığı için kaçmayı tercih etmişti.