İzzeddin el-Kassam: Filistin'i Savunan Suriyeli Direnişçi

Suriye doğumlu din alimi ve direniş lideri İzzeddin el-Kassam, sömürgeciliğe karşı yürüttüğü mücadeleyle Filistin direnişinin sembolü haline geldi. İngiliz mandasına ve Siyonist yerleşimlere karşı silahlı örgüt kuran Kassam, 1935’te çatışmada şehit düşerek Filistin’deki direniş hareketlerine ilham verdi.

"İzzeddin el-Kassam"; Arap ve İslam dünyasında bayrakta yer alan ateş kadar ünlü bir isim. Onu modern tarihin hafızasına yerleştiren ise, 7 Ekim 2023'ten beri İsrail'e karşı tarihi bir savaş yürüten ve askeri kanadına onun adını veren İslami Direniş Hareketi'dir (Hamas).

Hamas'ın 1980'lerde kuruluşundan bu yana sürdürdüğü Gazze savaşı ve ondan önceki savaşlar, "Kassam" ismini Arap hafızasına daha da yerleştirdi. Bu terimi duyan herkesin aklına Filistin direnişi ve Gazze'deki savaşçıların yanı sıra 7 Ekim'de başlayan ve İsrail devletini altüst Aksa Tufanı operasyonu geliyor. Nitekim İzzeddin el-Kassam ismi, mücadele dolu bir tarihi içinde barındırıyor. "Muhterem Şeyh", Arap tarihinde, özellikle de Şam'da sıradan bir figür değildi.İşgallere ve İngiliz mandasına karşı yürüttüğü silahlı mücadelede şehit düşerek ölümsüzleşti.

Gözden Kaçmasın

Trump’ın Karanlık Prensi: Jared Kushner (2)

Haberi Görüntüle

Peki İzzeddin el-Kassam kimdir? Direnişte kariyeri ve devrimci mücadelelerinde en önemli dönüm noktaları nelerdir?

Suriye ve El-Ezher arasında: Kökenlerinin hikayesi

Birçok kişi, Gazze Şeridi'ndeki Hamas hareketiyle olan bağlantısı nedeniyle İzzeddin el-Kassam'ı Filistinli sanıyor.

Ancak aslen Suriye'nin Lazkiye Bölgesi'nin Cebele kasabasında doğmuştu.

Tarihi kaynaklara göre 1883 yılında doğdu.Cebele'deki resmi nüfus kayıtlarına göre ise, Hicri 1301 yılında, yani MS 1883 yılında doğdu. Ancak diğer kaynaklar, 1882 yılında doğduğunu bildiriyor.

Tam adı Muhammed İzzeddin el-Kassam'dı. Babası, Cebele'deki Kadiriyye tarikatının lideri ve çocuklara Kur'an okumayı ve ezberlemeyi öğreten medrese hocası Abdülkadir Mustafa el-Kassam'dı.

"Şehit Şeyh İzzeddin el-Kassam ve Cihat Savaşı" adlı kitapta yer alan bilgiye göre, Kassam'ın fıkıh ve İslam hukukuyla tanınan muhafazakâr bir ailede büyüdü. İlk eğitimini memleketinde yer alan İmam Gazali Zaviyesi'ndeki Cebele Küttab'da aldı. 1896'da Suriye'den ayrılıp Kahire'ye giderek El-Ezher'de (Ezher Üniversitesi) İslam hukuku eğitimi aldı ve yaklaşık sekiz yıl burada kalarak yeterlilik belgesine sahip oldu.

Bu dönemde Ezher’de reformist düşünceyi temsil eden Şeyh Muhammed Abduh’un fikirlerinden etkilendi, hatta onun öğrencisi olduğu söyleniyor.

Kassam'a Ezher yolculuğunda, aralarında kardeşi Fahreddin el-Kassam ve Şam'daki Selefi çevrelerde yer alan İzzeddin el-Tenuhî'nin de bulunduğu bir dizi İslam hukuku öğrencisi eşlik etti. Ezher'den döndükten sonra, el-Tenuhî reformist ve Arapçı görüşlerini alenen dile getirdi ve Kassam'ın yakın bir sırdaşı oldu. Kassam, öğrenimi sırasında zekâsı ve kurtuluş ve sömürgeciliğe karşı direniş fikirleri üzerindeki etkisiyle tanınıyordu.

1904'te Cebele'ye döndükten sonra Türkiye'ye (Osmanlı toprakları) yerleşerek camilerde teoloji dersleri verdi. Daha sonra memleketine dönerek gündüzleri çocuklara, geceleri ise yetişkinlere ders verdi. Ayrıca Cebele'deki Mansuri Camii'nin imamı oldu ve burada, herkesin ilgiyle izlediği coşkulu vaazlarıyla halkı derinden etkiledi.

Cihatçı hareket... Suriye'den Libya'ya

İzzeddin el-Kassam, memleketinde doğru davranış ve ahlaki bağlılık çağrısında bulunan bir farkındalık kampanyası başlattı. Ancak kariyerinde bir dönüm noktası olan olay, 30 Kasım 1911'de İtalyan donanmasının Libya'nın Trablus şehrini kuşatmasıyla gerçekleşti. Bu saldırı, içindeki devrim ruhunu ateşledi.

Kassam, İtalyan işgalini protesto etmek için Cebele'de büyük bir gösteri düzenledi ve göstericiler “Ey Rahman ve Rahim, Sultanımızı muzaffer eyle, düşman İtalyanları kahret!” sloganları attı.

Kassam, Libya'yı desteklemek için gösteri yapmakla kalmadı, Trablus'ta Allah yolunda savaşmaya ve cihada yönelmeye karar verdi. 1912'de 250 gönüllüden oluşan bir grup oluşturdu ve bu gönüllülere ve ailelerine maaş sağlamak için bağış topladı. İskenderun limanı üzerinden Trablus'a nakillerini kolaylaştırmak için Osmanlı yetkilileriyle temasa geçti, ancak 40 gün boyunca seyahat edemeden orada kaldılar. Yetkililer daha sonra onlardan Cebele'ye dönmelerini istedi.

Ekim 1912'de Osmanlı İmparatorluğu İtalya ile bir barış anlaşması imzaladı ve Kassam memleketine döndü.

Cebele'de kaldı ve cihat için topladığı parayla okuma yazma okulu inşa etti. Ancak İtalyan işgali, onda derin bir iz bıraktı. Artık sömürgeciliğe karşı her yerde mücadele etmeye kararlıydı.

Fransa'ya karşı mücadele için evini sattı

Suriye ve Lübnan üzerindeki Fransız Mandası, Kassam'ın kariyerinde bir dönüm noktası oldu.Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesi ve Sykes-Picot Anlaşması (1916) uyarınca, Şam bölgesi İngiliz ve Fransız işgali altına girdi.

Ekim 1918'de, Cebele de dahil olmak üzere Suriye kıyıları Fransızların eline geçti ve bu durum Kassam'ı silahlanmaya ve Suriye'nin kuzeyinde onlara karşı direnmeye yöneltti.

Tek evini satarak 24 tüfek satın aldı ve ailesiyle birlikte el-Haffa köyüne taşındı. Burada halk arasında devrim ruhunu ateşlemeye başladı.

1918'in sonlarında, Kassam'ın çağrılarıyla Siyon Dağı İsyanı patlak verdi. Zenkûfe köyünü üssü yaptı ve Siyon Dağı'nın önde gelen isimlerinden Suriyeli Ömer el-Bitar ile birlikte isyanın liderliğine katıldı.

Ancak Temmuz 1920'de Prens Faysal hükümetinin düşmesiyle Suriye'deki isyanlar yatıştı ve Fransızlar isyanları bastırmak için askeri bir harekât başlattı.

Şam'daki Arap hükümetinin devrilmesinden önce, Kassam Prens Faysal'dan destek talep etti. Prens de bu talebi kabul etti. Ancak Şam'ın düşmesinin ardından Kassam hakkında idam kararı çıktı.

Beyrut'a gizli yolculuk

1920'de Arap hükümetinin düşmesinin ardından Kassam, Suriye'den gizlice Filistin'e geçmeye karar verdi. Kaynaklar, aynı yılın Ağustos ayında Filistin'e vardığını gösteriyor.

Kassam, Şeyh Ahmed İdris, Hacı Ali Ubeyd, Şeyh Muhammed el-Hanefi, Hacı Halid, Zafer el-Kassam ve Abdulmelik el-Kassam'dan oluşan bir grup arkadaşıyla birlikte Cisr eş-Şuğur'dan Beyrut'a yürüyerek geçti.

Beyrut'ta uzun süre kalmayan Kassam, Lübnan'ın güneyinde yer alan Sayda'ya, oradan da deniz yoluyla Akka'ya daha sonras ise ailesinin olduğu Hayfa'ya yerleşti.

Kassam'ın yeni sahası Hayfa

Şeyh İzzeddin el-Kassam, Hayfa'ya yerleşti ve öğretmenlik kariyerine önce İslami Kız Okulu'nda, ardından Burj Ortaokulu'nda başladı. Her iki okul da 1919'da kurulan Hayfa İslam Cemiyeti'ne bağlıydı. Kassam'ın aylık maaşı dört ila beş pound arasında değişiyordu.

1924'te Kassam, 1925'te Hayfa'da yeni inşa edilen ve adını "Filistin'in Bağımsızlığı"ndan alan İstiklal Camii'nin imamı olarak atanmadan önce okuldan ayrıldı. 1930'da ise, Hayfa Şeriat Mahkemesi tarafından müftü vekili olarak atandı.

Kassam'ın popülaritesi, İngiliz varlığını eleştiren etkileyici ve cesur vaazlar verdiği İstiklal Camii'nde görev yapmasıyla daha da arttı. Ayrıca okuma yazma bilmeyen öğrenciler için bir akşam okulu kurdu ve bağış toplayıp onlara maddi yardımda bulunurken bir taraftan da işsizlerin desteklenmesine katkıda bulundu.

Kassam 1928'de, Hayfa'da Genç Müslümanlar Birliği'ni (Derneği) kurdu ve buranın başkanlığını üstlendi. Dernek hızlıca Filistin'in farklı şehirlerine şubeler açtı. Üyeleri arasında orta ve işçi sınıfından insanlar bulunurken, liderleri arasında Raşid el-Hac İbrahim gibi önde gelen ulusal figürler yer alıyordu.

Kassam Cihad Örgütü (El Cihadiye veya Kassamlılar): Gizli bir yolculuk

Şeyh İzzeddin el-Kassam, 1925 yılında Hayfa'da Filistin'i kurtarmanın tek yolunun cihat olduğuna inanan gizli bir örgüt kurdu. El Cihadiye adı verilen grubun sloganı "Bu bir cihattır. Ya zafer ya da şehadet." oldu.

Örgütün ilk lider kadrosu 1928'de oluşturuldu ve lider kadrosunda Kassam'ın yanı sıra Abd Kasım, Mahmud Za'arura, Muhammed el-Salih el-Hamad ve Halil el-İsa da vardı. Daha sonra liderlik kadrosu, Halil Muhammed İsa, Süleyman Abdülkadir Hamam, Surur Berham el-Avda, Atiya Ahmed Avad, Mahmud Za'arura, Tevfik el-İbrahim, Hasan Hamada ve Mahmud Gazlan'ı içerecek şekilde yeniden oluşturuldu.

İzzeddin el-Kassam, örgütünü İngiliz yetkililerin ve Filistin'de faaliyet gösteren Siyonist çetelerin gözünden uzakta, tamamen gizlilik içinde kurmaya özen gösteriyordu. Örgüt, İngiliz Mandası ve "Yahudi Ulusal Yurdu" projesini Müslümanların kutsal topraklarına bir saldırı olarak görüyordu.

Bu nedenle Kassam, "cihadı" örgütün çalışmalarının odak noktası haline getirdi ve Şam Kadısı Bedreddin el-Taci el-Hüseyni'den, Filistin'de bir Yahudi ulusal yurdu kurulmasını engellemek için İngilizlere ve Yahudilere karşı savaşmaya izin veren bir fetva alarak fikrinin meşruiyetini kanıtladı.

Örgütün temel amacı, İngiliz Mandası'na karşı koymak, onu ülkeden çıkarmak ve Siyonistlerin Filistin topraklarında bir ulusal yurt kurma planını engellemekti.

Örgüte katılmak kolay değildi; katılmak isteyen herkes bir deneme ve gözetim sürecinden geçiyordu ve yalnızca "ülkeleri için sadık ve ölmeye istekli" olanlar örgüte kabul ediliyordu.

1935 yılına gelindiğinde örgütte yaklaşık 200 savaşçı ve 800 destekçi vardı.

Kassam Tugayları, örgüt bünyesinde beş uzmanlaşmış birim kurdu

1. Şeyh Hasan el-Bayer ve Nimr el-Sadi liderliğindeki Silah Tedarik Birimi.

2. Daha önce Türk ordusunda görev yapmış subayların gözetimindeki Eğitim Birimi.

3. Şeyh Naci Ebu Zeyd ve özellikle polis teşkilatındaki bazı hükümet yetkililerinin yanı sıra Yahudilerin faaliyetlerini ortaya çıkarmak için onlarla iş birliği yapan bazı kişileri de içeren Yahudiler ve İngilizler Üzerine Casusluk Birimi.

4. Şeyhler ve âlimlerden oluşan Devrimci Propaganda Birimi, Şeyh Kamil el-Kasab'ın akıl hocası ve danışmanı olarak gözetiminde camilerde cihat çağrısı yapmaya odaklanmıştır.

5. En önde gelen üyesi Mahmud Salim el-Makhzumi olan Siyasi İletişim Birimi.

Finansman, örgüt üyelerinin bireysel abonelikleri yoluyla sağlanmakta olup, yalnızca güvenilir kaynaklardan bağış kabul edilmekteydi. Kassam Tugayları, Türk subaylarından ve Suriye'deki yoldaşlarından sınırlı miktarda silah elde edebildi ve bağışlardan elde edilen gelirle yüzlerce muharebe tüfeği satın aldı.

Örgütün temel planı, en az bin silaha sahip olmadan devrim ilan etmemekti. İzzeddin el-Kassam 1928'in sonlarında, Ağustos 1929'daki Burak (Batı Duvarı) olaylarının ardından, entelektüel savunuculuktan örgütlü askeri hazırlığa geçtiği gerçek eğitim ve silahlandırma aşamasına başladı.

Burak Devrimi, İngiliz Mandası altındaki Kudüs'ü Yahudileştirmeye yönelik ilk girişime karşı büyük bir Filistin ayaklanmasını temsil ediyordu. Mescid-i Aksa'daki Burak Duvarı'nda Araplar ve Yahudiler arasında şiddetli çatışmalar patlak verdi. Bu olaylar, Kassam'ın devrim hazırlıklarını hızlandırması için doğrudan bir teşvikti. Kassam adamlarını nişancılık, keşif görevleri ve saha çalışmaları konusunda bizzat eğitti.

Kassam örgütü, 1935 yılında cihad ilan etti

Kasım 1935'te, yerleşim faaliyetlerinin tırmanması ve Yahudilere yönelik silah kaçakçılığının artması üzerine Kassam Örgütü "cihad" ilan etti. Bu tarihten önce, Kassam, Hayfa'daki tek evini satarak Ekim ayı sonlarında ortadan kaybolmuştu. Arkadaşları ise mermi ve silah masraflarını karşılamak için eşlerinin mücevherlerini ve bazı mobilyalarını satmışlardı.

Ancak, bu tarihten önce örgüt, 1929-1935 yılları arasında çok sayıda askeri operasyon gerçekleştirmişti. Bu operasyonlar kamuoyunda bireysel eylemler gibi görünse de, aslında Kassam'ın üyeleri arasındaki korku bariyerini kırmayı, Arap sokağını ve Manda yetkililerinin tepkisini sınamayı amaçlayan gizli planının bir parçasıydı.

Operasyonlar Hayfa ve çevresinde yoğunlaşırken, yetkilileri Kassam hakkında soruşturma başlatmaya yöneltti. Ancak delil yetersizliği nedeniyle onu mahkum edemediler. Bu operasyonların en dikkat çekenleri ise şunlardır:

● 5 Nisan 1931'de Hayfa yakınlarındaki Yagur yerleşim birimine düzenlenen ve üç yerleşimcinin ölümüne yol açan saldırı.

● 7 Nisan 1931'de' Nahalal yerleşiminde bir Yahudi'nin vurulması.

● 1932'de Balfouria yerleşiminde düzenlenen ve bir başka yerleşimcinin de yaralandığı operasyon.

● Kfar Hasidim yerleşiminde Şmuel Guterman adlı bir Yahudi'yi hedef alan operasyon.

Aralık 1932'de Kassam Örgütü, mücahit Ahmed el-Galayini'nin Hayfa laboratuvarında kara mayınları üretmesini içeren benzersiz bir operasyon gerçekleştirdi. Mustafa Ali el-Ahmed, mayınları Nahalal yerleşim birimi muhafızının evine yerleştirerek iki Yahudi'yi öldürdü, ikisini de yaraladı.

Operasyon, failler hakkında bilgi verenlere 500 Filistin poundu ödül koyan İngiliz yetkilileri öfkelendirdi. Altı ay sonra, Saffuriya köyüne yapılan bir baskın sırasında komplo ortaya çıkarıldı ve Mustafa Ali el-Ahmed'in evinde benzer bir bomba bulundu.

Ahmed tutuklanıp işkence görürken, Galayini ise on beş yıl hapse mahkûm edildi. Kassam'ın Salih Ahmed Taha, Ahmed el-Tevbe ve Ebu İbrahim el-Kebir gibi bazı yol arkadaşları da tutuklandı, ancak bazıları delil yetersizliğinden serbest bırakıldı. Tüm bu operasyonlar, Büyük Kassam İsyanı'nın doğrudan habercisiydi. 1935'te Yahudi göçünün yoğunlaşması, 61 binden fazla Yahudi'nin Filistin'e girişi ve Yafa limanında büyük miktarda silah sevkiyatının bulunması üzerine Kassam isyan ilan etmeye karar verdi.

İngiliz yetkililer onu yakından takip ediyordu, bu yüzden kendisi veya örgütünün liderleri tutuklanmadan hızla harekete geçti.

İzzeddin el-Kassam dağlara çıkarak köylüleri silah almaya ve cihada hazırlanmaya çağırdı. Cenin bölgesini destek ve seferberlik merkezi haline getirirken, liderler, Manda yetkililerine güçlü bir mesaj göndermek ve Filistinlileri isyana teşvik etmek için Hayfa şehrini üç gün boyunca işgal etmeyi planladı.

Kassam örgütünü açığa çıkaran olay

14 Kasım 1935'te, Kassam Örgütü Ayn Harod yerleşimi yakınlarındaki bir mağarada saklanıyordu. Askeri devriye bölgede bazı hırsızları takip ederken, muhafız Mahmud Salim El-Makzumi, polisin yerlerini tespit ettiğini düşünerek devriyedeki bir Yahudiyi öldürdü. Grupta bir Arap üyesi daha vardı, ancak yara almadan kurtuldu. Olayı Celâme karakoluna bildirdi.

Bu olay örgütü açığa çıkardı.Kassam derhal olay yerinden ayrılıp Kafr Dan'a, ordan Burqin köyü yakınlarındaki bir mağaraya ve daha sonra El-Bared köyünün dağlarına gitmeye karar verdi.

15 Kasım'da, büyük bir polis gücü "Şavilerin katilini" aramak için birkaç köyü kuşattı. El-Bared köyü yakınlarında polis ve Kassam Örgütü arasında çatışma çıktı. Bunun üzerine direnişçiler, Şeyh Said El-Hasan'ın El-Taram köyündeki evine doğru Ya'bad ormanlarına çekildiler. Mücahitler orada iki gruba ayrıldı: On kişiden oluşan bir grup Kassam'ın yanında kalırken, diğer grup İngiliz askerlerinin mevzilerine intihar saldırıları düzenlemek için kuzeye yayıldı.

Kassam ve yoldaşları, iki gece boyunca El-Hasan'ın evinde barikat kurarken, İngiliz güçleri bölgeyi 400'den fazla askerle kuşattı. Az sayıda adamına rağmen Kassam teslim olmayı reddetti ve yaklaşık altı saat süren şiddetli bir çatışma çıktı. İzzeddin el- Kassam, adamlarına çatışmayı bir mevziden diğerine taşıyarak gece yarısına kadar sürdürmelerini emretti. Ancak İngiliz güçleri Arap polisini "canlı kalkan" olarak kullandığı için Kassam onlara ateş açılmamasını istedi. Çatışmalar şiddetlenince, gerilimi tırmandırmaya ve onlarla sonuna kadar yüzleşmeye karar verdi. Şeyh İzzeddin el-Kassam, yoldaşları Yusuf el-Zibavi ve Muhammed Hanefi el-Mısri ile birlikte şehit edilirken, Muhammed Yusuf, Ahmed Cabir, Hasan el-Bayer ve yaralı olarak bulunan Nimr el-Sadi de dahil olmak üzere birçok yoldaşı tutuklandı. Bu olay Filistin'de büyük bir şok etkisi yarattı.

İzzedin el Kassam ve arkadaşlarının cenaze töreni, Manda yetkililerine naaşların teslim edilmesi için yapılan yoğun halk baskısının ardından 21 Kasım 1935'te gerçekleşti. Hayfa'daki cenaze törenine yaklaşık 30 bin Filistinli katıldı.22 Kasım'da Filistin genelindeki camilerde İzzeddin el Kassam ve arkadaşları için cenaze namazı kılındı.